日干相合而化《富命堂》邵总富命堂易经应用集团，即为化气格局。举例如下。

己卯 丁卯 壬午 甲辰

丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，时逢辰，木之原神透出，为丁壬化木格。

戊辰 壬戌 甲辰 己巳

甲己相合，生于戌月，土旺乘权，化气有余；年得戊辰，原神透出，为甲己化土格。录自《滴天髓征义》。

化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。

己卯 甲戌 甲子 己巳

两甲两己，各自配合，卯木有戌土之合，亦尚无碍，嫌其甲木坐印，故为假化。

甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

丁壬相合，通月令之气，化神极真，嫌其时透辛金，来伤化气，幸辛金无根，故为假化。右录《滴天髓征义》。

化真化假，均须运助 ，假化之格，能行运去其病点，固无异于真；真化不得旺运相助，亦无可发展也。此为进一步之研究，详《订正滴天髓征义》。 又化气格局仅以化合之两干作化气论，其余干支，并不化也。近人不察，拘于化气十段锦之说，而将四柱干支以及行运干支，均作化论，误会殊深。特化神喜行旺地，印比为美，克泄俱为所忌耳。附志于此，以免疑误《富命堂》邵总富命堂易经应用集团。