神煞救世 | 邵长文神煞救世

改命（词语）转运救世

改变成命。《易·革》：“有孚，改命。吉。”高亨注：“其命既下而又改之也。”唐韩愈《送李尚书赴襄阳八韵》：“帝忧南国切，改命付忠良。”

.更名；改变称呼。《左传·宣公四年》：“王思子文之治楚国也，曰：‘子文无后，何以劝善？’使复其所，邵氏改命曰‘生’。”杜预注：“易其名也。”《左传·襄公二十六年》：“夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：‘君之妾弃，使某献。’左师改命曰：‘君夫人。’”

改命，命理，扶抑，通关，调候，用神，用神之情，用神之力，用神之团结，用神之美，依用神于命局中，预测之目的知命救世，邵氏改命之原理，后天五行补救的具体方式，方位运途调整，事业运途调整，颜色运途调整，邵氏改命床位，日常坐位，房屋坐向运途调整，配偶五行补救，道德改变命运，改命转运救世。

命理

调命知命改运说;命理精髓看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂

命理精髓看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，为命造吉凶祸福论判之关键。知命救世用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡，不致太过或不及，这一五行便叫用神。

易言之，用神在命局中身具枢纽之位，须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关平衡，寒暖湿燥趋于调候适度。如何从四柱八字中择一命式之用神？邵氏改命其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据。

扶抑

扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵，五行太过或不及，均属有病。有病须药医治，而扶抑就是用药。

通关

命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。又告金木交战，以水通关，火金交战，土为通关。

调候

天道有寒暖，地道有湿燥。人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。邵氏改命任何命造若生于春秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。

用神转运救世

用神改运依扶抑、通关、调候三原则择取，并依其在命局发挥之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶。

用神改运之情

用神改运为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用，抑印耗身，最具疗效，正财次之。此为日主最需求者，也最具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最需要者，谓之无情，乃身外之物，助益稀微。

用神改运之力

用神改运于命局中不遭克破，且得时、得势、得地，谓之用神有力，反之，为用神无力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之，为用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。则有救，不论破。用神对照生月，如属旺、相令，为得时，反之，为休、囚、死令，为失时。用神既通根又透干为得势，所谓根深党多。反之，如虚浮于天干或暗藏支库，所谓根浅党少，为失势。用神坐日干十二运星：坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得势、得地，谓用神之有力。反之用神有破，且失时、失势、失地，谓用神之无力。

用神改运之团结

用神改运近日主，即用神现于日干、日支、时支，贴近日主，谓用之团结。反之，现于年干、年支，谓之疏远。

用神改运之美

用神改运有喜神生之及护神卫之，谓之用为美，为吉命。反之，仅有用神，而无喜神生之，护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之，劫财卫之。

依用神改运于命局中

依用神改运于命局中情、力、美、团结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大，助益大，则命局愈趋中和、平庸，就愈富愈贵。反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论，更知用神之作用力。

所谓命理，即改命之原理。

预测之目的转运救世

预测命运在于改变命运，若只是知命而不能改命，则先贤创立的命运学说便失去价值了，对人本身来说，也不会有什么实际意义，命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心，究竟有何实益？所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。

改命之原理转运救世

古人认为人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应，先天阴阳五行的彼此相互作用及生死旺衰变化，即可以反应出人的吉凶来。人的出生时间即四柱，知命救世表示了人在出生时那一刻先天五行之气的状态，其包含了人一生的一切吉凶信息。预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，即可知道这个人一生的吉凶祸福，这也是为什么命运可测之原因。

我们知道了命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，便可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。

虽然，知命救世表示人命先天五行之气状态的四柱——出生时间是固定不可改变的，但人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的，例如地域方位、职业等。这些知命救世后天事物信息包含了各自不同的五行属性，通过改变运途调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局达到对平衡，从而起到趋吉避凶，改变命运的效果。

后天五行补救的具体方式转运救世

首先，必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件，是关键之所。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种五行（用神）之力，知命救世使命局达到平衡而改善命运。但须要知道的是用神是变化的，它随着岁运的变化而在不断地变化，切不可一用定终身。现在有不少预测人员在预测实践中只取命局的用神，而不分析大运，不考虑用神在岁运中的种种变化，取用时一律死搬硬套，结果用神往往取错，补的是忌神，误人终身，可不惧哉！这种不考虑命与运的一体性，采取命运两分家的方式预测，是很偏颇的，断不可取之。

在选准用神之后，就可以采取各种补救措施进行补救：

方位运途调整

方位：是指以本人出生地及久居地为中心的五行方位。

知命救世补救方法：首先找出用神，然后根据用神所属五行定出所喜之方位，再到命主所喜之方位工作、生活、学习，就会减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，即以出生地或久居地为中心，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。

干支所属五行及方位：

甲乙属木，位东方。

丙丁属火，位南方。

戊己属土，位中央。

庚辛属金，位西方。

壬癸属水，位北方。

寅卯属木，位东方。

巳午属火，位南方。

申西属金，位西方。

亥子属水，位北方。

辰戌丑未属土，位中央。

邵长文改运救世-->